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五行八卦起名的方法

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五行八卦起名的方法,以下是优名阁整理的一些关于五行八卦相关知识,来供大家作为参考学习起名方法。姓名笔画的数理与阴阳五行的关系是根据我国最古老的经典《易经》中的八卦:乾(☰)、坤(☷)、震(☳)、巽(☴)、坎(☵)、离(☲)、艮(☶)、兑(☱)。推演为六十四卦,每一卦实为符号“—”(阳)和“- -”(阴)的累加变化而成。“—”阳,表示刚、阳、男、强和奇数1、3、5、7、9等象征积极的事物和因素。“- -”阴,表示柔、阴、女、弱和偶数2、 4、6、8、10等象征消极的事物和因素。阴阳奇俩的变化,代表了事物“象”与数的各种内在联系。
五行八卦起名的方法
传统的五行理论是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理,来分析事物之间的内在关系。五行相生就好比母生子有相亲相爱之惰,意味着顺畅、吉样:
 
木生火:火要依靠木薪来维持燃烧;
火生土:土要依靠太阳、火不断普照;
土生金:金要依靠山岩、土壤储藏保存;
金生水:水要依靠铁器来开通疏导;
水生木:木要依靠雨水、露水滋润灌溉。
 
五行相克好比战争,彼此敌对,互相残杀,意味着艰难、凶灾:
 
木克土:土壤要依靠林木防止崩塌;
土克水:流水要土壤阻其泛滥:
水克火:烈火要用水来扑灭;
火克金:金属要烈火来使其熔化;
金克木:林木要用金属来砍伐。
 
如前所述,世间万物之根源皆为数,宇宙,也是数,而数始于1终于10,万数终由1、2、3、4、5、6、7、8、9、10来表示。五行也是数,传统理论划分为:
 
以1、2为木,1为阳木,2为阴木。
以3、4为火,3为阳火,4为阴火。
以5、6为土,5为阳土,6为阴土。
以7、8为金,7为阳金,8为阴金。
以9、10为水,9为阳水,10为阴水。
 
 
运用五行八卦来起名的,最简易的方法是直接使用卦名。如南宋末年有一位才学洲博的学者名叫黄震,他的字是东发。将名、字联系起来,他的名与字就将人卦与方位相对应起来。震为东方,东发意为东方发出之声,这又与震卦为雷的意思相照应。《札记·月令》记载仲春之月“雷乃发声”;东发又与“万物出乎震”的意思暗合,有“发生”之意。所以,历史上起名为震的人又多用发作字。如北宋末年将领杨震,字子发。南宋初年被称为汉上先生的学者朱震,也是字子发。
 
用八卦来起名,古人仿佛是在进行智力较量,大家费尽脑汁,八仙过海,各显神通,发展到极端,就出现了其名难以一目了然但却暗合八卦模式的现象。
 
比如,《新唐书》中记载了一个名士名叫崔信明,从表面上看,他的名字与八卦似乎没有什么关系。其名的得来有一个故事,说此人出生那一天是五月五日中午。当时有许多色彩绚丽的小鸟在庭院里的树上鸣叫,大家视为吉兆,有人就说:“五月为火,火主离(离卦),离为文;日中,文之盛也。雀五色而鸣,此儿将以文显。”崔信明一名就此定了下来。
 
原来,在古汉语中,“信”用作副词是“确实”的意思,而“明”字正是取义离卦主火主日之意。“信明”就是强调“明”,的确“明”有名副其实的含意。言外之意是说崔信明这人的确符合离卦卦象,绝不是虚言的。
 
又如,宋代有一学者,以撰写《游宦纪闻》著名。这位学者名张世南(或作士南),字光叔。按照我国古代起名的习惯,名与字都应有这样或那样的联系,但从字面上看,此人的名和字却似乎没有什么关联。如果联系到八卦的模式,这种疑惑就迎刃而解了。南方之卦为离卦,离卦卦象为火、日、电,火有火光,太阳有阳光,闪电有电光,都与“光”字相关联,故光叔与世南相对应。

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